कपूयाचरण — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज के प्रवचन का सार

• कपूयाचरण का अर्थ — कपूय अर्थात अशुद्ध/अनुचित और आचरण अर्थात व्यवहार। ऐसे विचार, भाव और व्यवहार जो हमारी साधना एवं अन्तःकरण की शुद्धि में बाधक बनते हैं, कपूयाचरण कहलाते हैं।
• साधना मन को शुद्ध करती है — भगवान का नाम-स्मरण, रूपध्यान, कीर्तन और भक्ति हमारे अनादिकालीन सांसारिक संस्कारों को धीरे-धीरे कमजोर करते हैं।
• एक तरफ सफाई, दूसरी तरफ गंदगी नहीं — यदि हम साधना से मन को साफ कर रहे हैं, लेकिन साथ-साथ क्रोध, ईर्ष्या, द्वेष, अहंकार, निन्दा आदि बढ़ाते रहें, तो साधना की प्रगति बहुत धीमी हो जाती है।
• कपूयाचरण के तीन प्रमुख रूप बताए जाते हैं — जिह्म भाव, अनृत भाव और माया भाव।
• जिह्म भाव — मन की कुटिलता। मुख से हम बहुत मधुर और भक्तिपूर्ण व्यवहार करें, लेकिन भीतर किसी के प्रति ईर्ष्या, द्वेष, छल या दुर्भावना रखें—यह आन्तरिक सरलता का अभाव है।
• दोष-दर्शन से बचना चाहिए। दूसरों के दोष खोजते रहने से हमारा अपना मन ही दूषित होता है। विशेषकर गुरु एवं महापुरुष के प्रति सांसारिक बुद्धि और दोष-दृष्टि आध्यात्मिक प्रगति के लिए अत्यन्त हानिकारक मानी गई है।
• भक्ति में अहंकार भी बाधा है। जप, कीर्तन, दान, तीर्थ, सत्संग आदि करने के बाद यदि भाव आए—“मैं कितना बड़ा भक्त हूँ; लोग मेरी प्रशंसा करें”—तो उसी पुण्य कार्य से अहंकार बढ़ने लगता है।
• अनृत भाव — वास्तविकता छिपाना। हम भीतर जैसे हैं, उससे अलग स्वयं को प्रस्तुत करना—अपनी वास्तविक स्थिति को ईमानदारी से स्वीकार न करना—साधना की सरलता को नष्ट करता है।
• माया भाव — जानबूझकर झूठी छवि बनाना। अपने आध्यात्मिक स्तर, भक्ति या गुणों के विषय में दूसरों को ऐसा प्रभाव देना जो वास्तव में हमारे भीतर नहीं है।
• भगवान से कुछ छिपाया नहीं जा सकता। संसार को हम बाहरी व्यवहार से प्रभावित कर सकते हैं, लेकिन भगवान हमारे मन के प्रत्येक भाव को जानते हैं। इसलिए भक्ति में बाहरी प्रदर्शन से अधिक महत्वपूर्ण आन्तरिक सत्यता है।
• महाराज जी एक सुंदर दृष्टान्त देते हैं—एक अन्धा व्यक्ति रस्सी बनाता जा रहा था और पीछे भैंस उसे खाती जा रही थी। वह बहुत देर तक परिश्रम करता रहा, लेकिन अन्त में रस्सी बची ही नहीं। इसी प्रकार साधना से हम जो कमाते हैं, गलत आचरण से उसे लगातार खोते भी रह सकते हैं।
• इसलिए केवल यह देखना पर्याप्त नहीं कि “मैं प्रतिदिन कितनी साधना करता हूँ?” यह भी देखना चाहिए—“साधना के बाद मेरे स्वभाव में कितना परिवर्तन आ रहा है?”
• क्रोध कम हो रहा है या नहीं? ईर्ष्या कम हो रही है या नहीं? दूसरों की निन्दा करने की प्रवृत्ति घट रही है या नहीं? अहंकार और दिखावा कम हो रहा है या नहीं? यही आत्मनिरीक्षण आवश्यक है।
• इन दोषों को देखकर निराश नहीं होना है। पुराने संस्कार बहुत गहरे होते हैं। साधना जारी रखते हुए बार-बार अपने मन को भगवान की ओर मोड़ना और गलत प्रवृत्तियों को कम करने का प्रयास करना है।

सार: भगवान का स्मरण करें → मन पर निगाह रखें → दोष-दर्शन से बचें → अहंकार घटाएँ → छल-कपट छोड़ें → सरल और निष्कपट बनें।

बहुत सुंदर व्यावहारिक संदेश:

“साधना से पुराने संस्कारों की मैल धोते समय, अपने गलत आचरण से नई मैल जमा न होने दें।”